｜城市無間道｜

若為台北畫上一道光譜，你生活在光譜的哪一端？

可曾想過同樣生活在這個城市，卻從未接觸的另一端，是什麼樣子？

江湖恩怨、風花雪月、生離死別，

或許離你認知的現實世界並非如此遙遠，只怕你不想探聽、不願接受。

｜一窺酒店秘辛：暗夜台式酒店之旅｜

以林森公園為界，沿著林森北路往北走去，沿途會遇上長春路、錦州街、錦西街，這一帶可說是台式酒店密集聚集之處。相較於林森公園往南的日式酒店條通區，本區可說是十分符合我們想像中的酒店形象。

台式酒店是統稱，若要細分還有制服店、便服店、喇叭店，消費模式也各有不同。但這些名稱的出現其實不過也是近十幾二十年的事，從前你若跟大家說，要去「理容院」，就是一種心照不宣的默契了。

林森北路酒店的蓬勃發展，要從北投禁娼開始說起，而這中間經歷的巨大變化，就讓從17歲就進入當時在北投赫赫有名的華南飯店工作的江董說給你聽。結束北投的工作後，在中山區陸續開過三溫暖、酒店，更是大稻埕前黑美人大酒家的董事之一，經歷過北投禁娼、台灣退出聯合國、中日斷交與陳水扁廢娼的年代，你知不知道，這些事件都深刻影響了酒店處境。同時處在牛埔幫與竹聯幫強大勢力下的酒店業，又如何生存立足？

這次，我們更要讓你不用花十萬塊（到底誰說去台式酒店要花十萬啦），就可以進入台北唯二兩間仍在營業的杏花閣大酒家裡，一窺那卡西演奏、「酒家菜」在前觥籌交錯的絕代風華，機會難得，錯過可惜。

｜萬華百年來的情色文化空間｜

從艋舺公園過了馬路到對面西園路一段巷子內，一路接著不論是轉往梧州街或是三水街的街道上，舉目可見各式略顯曖昧的招牌，有的僅寫著店名，有的則印上代表可以唱卡拉OK的麥克風與舞女圖案。走在街上不難發現，此處陪酒坐檯的工作者與消費者年紀偏長，裝潢簡單，不似我們印象中奢華的酒店。

艋舺的情色產業，可以追溯至清朝時期，漢人越過台灣海峽來到此，艋舺成為台北市最早發展的地區，人潮帶來各式消費活動，性產業也不例外，此時已經有幾家娼寮設立。到了日治時期，這裡更成為日本人被規劃成「遊廓」，妓女戶的設立是為台灣公娼制度的開端。

1972年，「臺北市娼妓管理辦法」施行，並將公娼集中於萬華區寶斗里與大同區江山樓一帶。直至1997年正式廢娼，公娼走入歷史。

這場導覽，除了一覽萬華百年來的情色書寫，了解阿公店與茶桌仔店的大不同、神秘的一樓一鳳、黑白道的角色影響外，更探討寶斗里的保存與再生，以及現在依舊爭論不休的設立情色專區大爭辯。